中新社发罗琪作

　　全国各地甩老族频现：老人吃苦，养老院吃亏。近年来，随着入住养老院的老人增加，相关纠纷也日渐增多。有子女把老人送到养老机构，交了几个月费用之后，就不闻不问，甚至处理房产、中断联系，玩起了失踪。在养老院与老人家属之间上演的追债拉锯战中，不仅养老机构面临维权难的境地，老年人也被折腾得不轻。

　　观点1　甩掉的不仅是道德

　　黄录广

　　作为老人，晚年最希望的就是子女陪在身边，享受天伦之乐。若非无奈，恐怕没有哪位老人愿意住进养老院。作为子女，孝顺父母本就理所应当。甩老族对待自己的父母尚且如此，对他人和社会可想而知。在笔者看来，甩老族甩掉的不仅是道德，更甩掉了亲情和法律。甩老族的频现，值得深思。

　　“花有开有谢，树有荣有枯。莫笑他人老，终须都得老。”生老病死，谁也无法抗拒。父母含辛茹苦把子女拉扯大，付出大量心血。子女因此产生回报心理，进而才会演变为对他人、对社会的感恩。百善孝为先。不孝顺父母的人是可悲的、可怕的。

　　孝顺父母有物质层面和精神层面，子女不可能做到尽善尽美。多数年轻人与父母另立门户，忙于工作，虽有孝心，却很少有时间照料老人，想等条件再好一点、钱挣多一点，再让老人享清福，此为常态。将老人送入养老机构，也不能盲目地定义为不孝，部分年轻人的初衷还是为了让老人更好地生活。

　　被称为甩老族的人，大多是自身在物质上无法赡养老人，还妄图将自己的责任强加于养老机构。无论如何，他们成为甩老族的原因，是真的不愿赡养老人，这种做法是不可取的。人到老年，对物质生活没有太多太高的要求，最大愿望就是能够得到精神上的慰藉和情感上的交流。身处养老机构的老人，在子女长期失踪的情况下，还得知自己欠了一大笔费用，想必会非常伤心和失望。

　　甩老族的频现，暴露出法律的欠缺。我国多数养老机构以营利为目的，甩老族吃定了养老机构不会让欠费的老人露宿街头，通过钻空子的方式来摆脱责任。要想有效遏制甩老族，一方面，立法应该完善对甩老族的责任认定，在法律层面上让甩老族望而却步；另一方面，养老机构在收养老人时，也应该重视对老人家庭条件的调查，将甩老族拒之门外。

　　天意怜幽草，人间重晚晴。若人人皆甩老，谁也不知道日后自己会不会成为被甩掉的人。弘扬尊老爱老的传统美德，还需要全社会共同努力。(据荆楚网)

　　观点2　司法机构应加强执行力

　　江德斌

　　子女送老人去养老院生活，乃是花钱买服务，不仅可以减轻自己的负担，也能够让父母享受到专业服务，可谓一举多得的好事。而且，随着社会的进步，越来越多的人不再局限于传统养老模式，开始逐步接受社会养老，入住养老院也就成为首选。事实上，子女与养老院之间属于商业契约关系，既然养老院承担了代为照顾老人的责任，子女就应该按照协议付钱，岂能背约做甩老族。

　　养老院是社会化养老的典型，经营模式比较成熟，家庭的接受度较高，政府也在鼓励社会资本建养老院。目前，民营养老机构在各地都有，它们本身就有盈利需求，从政府获得的补贴很少，赚钱了才能继续经营下去。如果拖欠养老费太多的话，就会面临资金紧张，甚至资金链断裂的风险。如此一来，如果养老机构因欠费而被迫倒闭，老人就会得不到照顾而被迫回家，最终吃亏的还是家庭。

　　现在社会节奏快，子女的工作压力大，又要赚钱养家，又要照顾老人，颇有些力不从心。而且，在生育率逐渐降低之后，我国已迈入老龄化社会，家庭成员构成发生变化，少子化成为主流趋势，呈现倒金字塔结构。依靠子女养老的话，显然困难很大。那么，将老人送进养老机构后，三方都是获益者，理应保持良好的合作态度，让老人安心养老，才是最重要的。

　　可是，部分子女罔顾协议，恶意拖欠养老费，甘做甩老族，不仅损害到养老机构的利益，亦背弃了商业契约精神，将老人放在火炕上，乃是不道德的表现。子女有赡养老人的法律责任。既然是送老人进入养老院，那就要定期缴费，确保老人不因断费而失去服务。由于老人身体普遍较弱，很多老人更是疾病缠身，养老院即便遇到欠费问题，也不好将老人弄走，以免出现更严重的后果，这也是养老院感到棘手的主要原因。

　　因此，对于甩老族的恶意欠费行为，司法机构也应加强执行力，支持养老机构维权。对子女的财产可以采取司法冻结，将其个人信用列入黑名单，以提高其欠费的法律成本。同时，政府也应出台托底政策，为养老机构的经营保驾护航。(据中国青年网)

　　观点3　弘扬孝道是根本之计

　　钱伟

　　遇到甩老的情况，养老机构只能根据事前签订的协议，通过司法途径起诉老人家属。但问题是，法院找不到人也无法执行，这让养老机构深感维权难。有专家建议，可以参照国外经验，立法实行老人财产托管制度，但目前尚无制度规范。

　　对甩老族的没辄，未免令人尴尬。当我们已经快速进入老龄社会，甩老族的治理必须摆上议事日程。甩老族逾越了法律和道德的底线。对付甩老族，也应双管齐下。其一，赡养老人是子女的法定责任，甩老族无疑有违法之嫌，应该纳入法治的轨道。要加大法律的威慑力，不能以“法院找不到人也无法执行”为由放任甩老族。至于老人财产托管制度，更应加快实行。

　　其二，甩老族也是个道德问题。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。作为万物之灵的人类，子女孝敬父母长辈，更是天经地义。对于老人的赡养，这是亘古不变的孝道问题。不论老人是在家中，还是被送入养老院，子女都有义务赡养老人。对于甩老族，应该通过多种方式，予以道德的感化和制约。

　　甩老族凸显出孝道的淡薄和缺失。强化孝道等传统美德的道德认同和风气倡导，既是老有所养的道德保障，也是步入老龄化的现实需要。因此，弘扬孝道，是对付甩老族的根本之计。(据北京晨报网)

　　观点4　加大事后惩罚

　　郭文斌

　　出现甩老族的原因很复杂：或因没钱，或因赡养纠纷。但不管何种原因，甩老族都是不可原谅的。为父母养老，本是子女的责任，现在他们却将责任推给养老院。这种极端的做法，不仅会伤到老人的心，也会让养老院运行困难。解决这个问题，显然不能单靠养老院。

　　甩老是不孝的表现，也是不诚信的表现。对于甩老族，需要事先做好预防，更需要事后作出惩罚。换言之，要让甩老族付出沉重的代价，这样才能有效杜绝甩老现象。

　　事先预防方面，既要对老人的财产进行评估，也要对子女的信用进行评估。虽然这么做，会影响到老人的养老，但如果评估的情况太糟糕，恐怕也难以接收。而这也不能埋怨养老院无情。据了解，南京点将台社会福利院有床位1090张，约300张面向社会老人，优先收住失能和失智老人。为确保公平，该院几年前就建立了一系列的评估程序，以确定入住资格。

　　事后严惩方面，对于甩老族可用遗弃罪追责。不过，定遗弃罪没那么容易。遗弃行为须达到情节恶劣的程度，也就是说，只有因子女失联造成老人死亡或重伤等，才构成犯罪。这需要法律对甩老族的行为加以界定，并给予相应的法律惩罚。让甩老族付出沉重的代价，这既是为了老人，也是为了养老事业的蓬勃发展。(据星辰在线)