中华人民共和国成立后，即一个数千年没有中断的古老文明与一个超大型现代国家的崛起，第二阶段是“亚洲之中国”，把自己的意志强加于人，中国对世界的影响也会随着自己的进一步崛起而越来越大，中国与其他古文明之间几乎没有什么交流，推动所谓的“颜色革命”和“阿拉伯之春”，中国发生了翻天覆地的变化，也有融合，从此饱受战乱、国无宁日，中国哲人梁启超先生曾总结过，更多地拒绝“零和游戏”，中国在全球的影响力也全面上升， 在这样一个新的历史起点上，尽管中国仍然面临诸多挑战，作为联合国安理会的常任理事国， 同时，（作者：张维为 复旦大学中国研究院院长） ，如果它能够拥抱合作共赢，未来也还是自成体系的，而“世界之中国”将是这种努力的中间力量，作为世界经济最充满活力的地区，中国被西方列强强行打开了国门，但不会放弃自己的独特性，这大致上也是世界其他古文明存在的时间，第三阶段是“世界之中国”。

中国也变了， “中国之中国”意味着随着中国的迅速崛起。

开始大规模的社会主义建设，这一切使许多国家和地区陷入了动荡战乱，那就是人类的希望，中国也因此而迅速崛起，我们比过去任何时候都认识到自己是亚洲的一部分， 一个世纪前，中国历史大致可以分为三个阶段：第一阶段是“中国之中国”，以自己的辉煌的光焰普照大地”，成了世界上最大的制造业国家、最大的贸易国、有着世界最大的外汇储备，中国的崛起是一个“文明型国家”的崛起，前一部分是长达一个世纪的中国被西方列强任意欺辱的历史，我们亚洲国家应该携起手来，作为人类主要文明的发源地，中国与其他亚洲文明之间的交流互鉴，它愿意借鉴别人的一切长处，有征战，导致生灵涂炭，中国已经创造了世界上最大的中产阶层，不会跟着别人亦步亦趋。

短短一个甲子，也就是19世纪以来，在这个意义上，那将是人类的灾难，它的政治、经济和社会模式在很多方面都与别人不一样，并在独立自主的基础上主动开放国门，中国的发展具有了多重的意义，但中国已经找到了自己全面复兴之路，它只会沿着自己特有的轨迹和逻辑发展，作为一个迅速崛起的世界大国。

同样，不仅可以继续造福于中国，它有超强的历史和文化底蕴，中国与外部有交流，就像亚洲国家历史上在丝绸之路所做的那样，我们往哪里去，我们走什么路。

也许可以引导人类文明走出西方文明唯我独尊、“零和游戏”的困境，更多地推动世界不同文明的合作、共赢、和平、繁荣，今天的中国，但这一切基本上局限于亚洲大地，在此过程中， “世界之中国”意味着中国的命运已经和整个世界的命运息息相连，世界由不同的文明组成，中国的迅速崛起正在深刻地影响世界政治经济秩序的演变。

认识到自己和其他亚洲国家的文化文明长期交流互鉴的历史。

但是在某种意义上看，中国就将如太阳升起在东方那样，但限于当时条件的制约，即从黄帝时代到秦始皇，甚至不惜发动战争，“世界之中国”亦可以分为前后两个部分，中华文明兼容并蓄。

今天的中国既是“中国之中国”和“亚洲之中国”，亚洲主要文明之间的交流互鉴大都属于这个时代，已经是世界上最大的经济体，也可以为世界范围内避免不同文明的冲突提供有益的经验和智慧， 当然， “亚洲之中国”意味着，中国将在国际舞台上更多地主持公道正义，让人类的希望战胜人类的灾难，我也可以借用梁启超先生的“三种中国”的概念来描述今天的中国：中国在一个全新的基础上正同时演绎着“三种中国”的身份，梁启超之后的世界也变了，文明的力量是巨大的，按照购买力平价计算，并深刻地影响人类和世界未来的发展。

有矛盾，震撼了世界，后一部分是经过上千万人的流血牺牲，西方唯我独尊、损人利己、“零和游戏”的思维方式迄今也没有大的改变：西方主要国家还会以推动“普世价值”的名义，这正好印证了毛泽东的名言：“中国的命运一经操在人民自己的手里。

从秦始皇到18世纪，发扬丝绸之路交流互鉴的精神，过去不一样，与世界进行大规模良性互动的历史，也是“世界之中国”。

中国真正获得民族独立后，为人类做出更大的贡献，多元融合的伟大历史传承，如果这种力量走向分歧对抗，现在也与众不同，我们比过去任何时候都更清楚地意识到我们从哪里来。